มารู้จักฟรีเมสัน ในมุมมองนักวิชาการอิสลาม! ท่านที่อยู่ในกลุ่มมุสลิมบราเทอร์ฮูด อาจรู้สึกได้ว่า แนวทางคล้าย ฟรีเมสัน

มารู้จักฟรีเมสัน ในมุมมองนักวิชาการอิสลาม! ท่านที่อยู่ในกลุ่มมุสลิมบราเทอร์ฮูด อาจรู้สึกได้ว่า แนวทางคล้าย ฟรีเมสัน

ฟรีเมสัน เป็นสังคมการเมืองลึกลับ ซึ่งเป้าหมายของพวกเขาคือการยุติทุกศาสนาและศีลธรรมอันดี และพวกเขาจะแทนที่ด้วยกฎหมายที่มนุษย์สร้างขึ้น และเป็นระบบที่ไม่ใช่ศาสนา มันพยายามที่จะยั่วยุให้เกิดการปฏิวัติอย่างต่อเนื่อง และเพื่อแทนที่ระบอบการปกครองอื่น} บนพื้นฐานของการเรียกร้องเสรีภาพทางความคิด และเสรีภาพแห่งความเชื่อ นี่คือสิ่งที่พวกเขาได้กล่าวไว้อย่างชัดเจน

นี่คือสิ่งที่ได้รับการกล่าวขึ้นมา โดยนักเรียนคนหนึ่ง หนึ่งในการประชุม student’s conference ที่จัดขึ้นในปี ค.ศ. 1865 ในเมืองลีแอช ซึ่งถือว่าเป็นหนึ่งในศูนย์กลางของฟรีเมสัน. เขากล่าวว่า :

มนุษย์จะต้องเหนือกว่าพระเจ้า และประกาศสงครามกับพระองค์ เขาควรทำลายชั้นฟ้าทั้งหลายและฉีกกระชากพวกเขาเหมือนกระดาษเป็นชิ้นๆ.

มีคำกล่าวในมาโซนิค แกรนด์ลอดจ์ (1922, หน้า 98): เราจะเสริมสร้างอิสรภาพของความคิดส่วนบุคคลด้วยการใช้พลังทั้งหมดที่เรามีอยู่. และเราจะประกาศสงครามกับศัตรูที่แท้จริงของมนุษย์ซึ่งก็คือศาสนา

ชาวเมสัน กล่าวว่าการก่อสร้างสมาชิก(การสมัครมมานสามัคคี) ใช้การสักการะด้วยจิตวิญญาณของมนุษย์

พวกเขากล่าวว่า: มันไม่เพียงพอที่เราจะได้ชัยชนะเหนือศาสนา และสถานที่สักการะบูชาของผู้คน แต่เป้าหมายหลักของเราคือการกำจัดพวกเขาให้สิ้นซากออกจากการที่มันยังคงมีอยู่

.

การประชุมมาโซนิคระดับโลก, 1903, หน้า 102

พวกเขากล่าวว่า: ความสามัคคีจะมาแทนที่ศาสนาและบ้านที่พบปะของมันจะเข้ามาแทนที่ศาสนสถาน … และยังมีอีกหลายข้อความที่ชี้ให้เห็นอย่างชัดเจนถึงความรุนแรงของความเป็นปฏิปักษ์ต่อศาสนาและสงครามที่ไม่ยอมแพ้ต่อศาสนา.

ฟรีเมสันเป็นหนึ่งในสมาคมลับที่เก่าแก่ที่สุดซึ่งยังคงมีอยู่และต้นกำเนิดของมันยังไม่เป็นที่รู้จักสำหรับคนจำนวนมาก และยังไม่เป็นที่รู้จักกัน ในบรรดาสมาชิกของพวกเขาหลายๆคน. เพราะแผนการในความเป็นผู้นำของพวกเขาเป็นความลับ และซ่อนเร้นและพวกเขากระตือรือร้นที่จะปกปิดแผนการ และจุดมุ่งหมายของพวกเขา. ดังนั้นการงานส่วนใหญ่ของพวกเขา จึงดำเนินการด้วยวาจาโดยไม่มีการบันทึกเป็นลายลักษณ์อักษร.

เมื่อพวกเขาต้องการที่จะเขียนความคิดหรือประกาศต่อสาธารณะ มันเป็นครั้งแรกภายใต้การตรวจสอบข้อเท็จจริงข่าวสารของมาโซนิค ซึ่งได้ตัดสินใจแล้ว ไม่ว่ามันจะถูกเผยแพร่ออกมาหรือไม่. รากฐานของความสามัคคีอยู่บนพื้นฐานของทฤษฎีที่นำมาจากหลายแหล่งส่วนใหญ่มาจากประเพณีของชาวยิว.

สิ่งนี้ได้รับการสนับสนุนจากความจริงที่ว่าความคิดและคำสอนของชาวยิวถูกนำมาใช้เป็นพื้นฐานสำหรับการก่อตั้งแกรนด์ลอดจ์ ในปี 1717 โดยมีหลักการและสัญลักษณ์. ชาวเมสันยังคงนับถือชาวยิวไฮแรม และโบสถ์ยิวที่เขาสร้างขึ้นซึ่งพวกเขาใช้การออกแบบมาโซนิคลอดจ์ ในโลก. ผู้นำมาโซนิค ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดคือชาวยิวและเป็นแกนหลักของขบวนการฟรีเมสัน และพวกเขาเป็นตัวแทนขององค์กรชาวยิวในมาโซนิคลอดจ์. สำหรับพวกเขาแล้ว การก่อตัวของกลุ่มฟรีเมสัน และความร่วมมือระดับโลกระหว่างฟรีเมสันเป็นคุณลักษณะสำคัญ. พวกเขาขับเคลื่อนอยู่เบื้องหลังฟรีเมสัน และชนชั้นนำของยิวที่ต่างๆนี้ได้เป็นตัวเชื่อมอย่างลับๆ. ดำเนินการงานต่างๆของพวกเขาอย่างลับๆตามที่พวกเขาต้องการ. รายงานนี้ได้รับการสนับสนุนในนิตยสาร มาโซนิค อะคาเซีย (1908 ฉบับที่ 66) ซึ่งกล่าวว่า ไม่มีมาโซนิคลอดจ์ใดๆเลย ที่ปราศจากจากชาวยิว และว่าชาวยิวทุกคนไม่ปฏิบัติตามวิธีเดียวกัน หรือเป็นวิธีอื่น ๆ โดยเฉพาะ, มันค่อนข้างเป็นเพียงหลักการให้พวกเขาทำตาม และนี่ก็เป็นกรณีของชาวเมสัน ดังนั้นธรรมศาลโบสถ์ของชาวยิวคือการสนับสนุนของชาวเมสันของเรา และเราพบชาวยิวจำนวนมากในหมู่ฟรีเมสัน

สิ่งนี้ก็เช่นกันได้รับการสนับสนุนจากสิ่งที่กล่าวไว้ในสิ่งพิมพ์ของมาโซนิค ชาวยิวมั่นใจว่าวิธีที่ดีที่สุดในการทำลายศาสนาคือ ความสามัคคี(ฟรีเมสัน) ประวัติศาสตร์ของเมสันนั้นคล้ายกับประวัติศาสตร์ของชาวยิวในความเชื่อ สัญลักษณ์ของพวกเขาคือดาวหกแฉกของดาวิด ชาวยิวและฟรีเมสัน ต่างก็คิดว่าตัวเองเป็นบุตรชายของผู้สร้างวิหารแห่งโซโลมอน. ฟรีเมสันจะบิดเบือนศาสนาอื่น ๆ จะให้การสนับสนุนยูดายและเหล่าสาวกอย่างเต็มที่. ชาวยิวใช้ประโยชน์จากความเรียบง่ายและเจตนาดีของผู้คน. และแทรกซึมสมาชิกฟรีเมสัน และเข้าถึงตำแหน่งสูงภายใน. ดังนั้นลมหายใจพวกเขามีจิตวิญญาณของชาวยิวเข้าไปใน กลุ่มบ้านพักมาโซนิคลอดจ์ และมีจุดมุ่งหมายในการทำให้เชื่อฟังพวกเขาเอง.

หนึ่งในข้อบ่งชี้ที่ชัดเจนที่สุดในความมุ่งมั่นคือ การที่จะปกปิดแผนการทำลายศาสนาและยั่วยุการปฏิวัติทางการเมืองคือสิ่งที่กล่าวไว้ในพิธีสารของเอ็ลเดอร์ไซออน, ซึ่งเขากล่าวว่า: เราจะมุ่งเน้นต่อการเชื่อมโยงกลุ่มย่อยต่างๆเหล่านี้ ภายใต้ผู้นำเดียว ที่เป็นที่รู้จักกับเราคนเดียว. ความเป็นผู้นำนี้จะประกอบด้วยนักวิชาการของเรา และกลุ่มย่อยเหล่านี้จะมีผู้แทนพิเศษ, ดังนั้นตำแหน่งที่แท้จริงของการเป็นผู้นำของเราจะถูกปกปิด. ความเป็นผู้นำคนนี้จะมีสิทธิ์ตัดสินใจว่าใครจะพูดอะไร. และจัดทำแผนประจำวัน. ในกลุ่มย่อยเหล่านี้เราจะวางแผนวางกับดักสำหรับนักสังคมนิยม และชนชั้นของสังคมปฏิวัติ. แผนการทางการเมืองที่เป็นความลับส่วนใหญ่นั้นเป็นที่รู้จักสำหรับเราและเราจะตัดสินใจเมื่อจะนำไปใช้ แต่ตัวแทนของตำรวจลับสากลจะเป็นสมาชิกของกลุ่มย่อยเหล่านี้. เมื่อการสมคบคิดเริ่มต้นขึ้นทั่วโลกนั่นหมายความว่าตัวแทนที่อุทิศตนมากที่สุดคนหนึ่งของเราจะเป็นหัวหน้าของสมรู้ร่วมคิดเหล่านี้ และแน่นอนว่าเราจะเป็นคนเดียวที่จะกำกับแผนของมาโซนิค. เราเป็นคนเดียวที่รู้วิธีควบคุมพวกเขาและเรารู้เป้าหมายสูงสุดของการกระทำแต่ละอย่าง. ในขณะที่ผู้ไม่รู้หนังสือ – ความหมายที่ไม่ใช่ชาวยิว – ไม่รู้สิ่งเหล่านี้ส่วนใหญ่โดยเฉพาะการก่อสร้างสมาชิก และพวกเขาสามารถเห็นผลทันทีของสิ่งที่พวกเขากำลังทำ

และมีหลักฐานอื่น ๆ ที่ชี้ให้เห็นถึงความเชื่อมโยงที่แข็งแกร่งระหว่างชาวยิวและเมสัน, และความร่วมมือระหว่างทั้งสองฝ่ายในการวางแผนการปฏิวัติและปลุกเร้าขบวนการทำลายล้าง. แม้ว่าฟรีเมสันภายนอกดูเหมือนจะเป็นการเรียกร้องในความศรัทธาแห่งเสรีภาพ, ความใจกว้าง อดทน และการปฏิรูปสังคมโดยทั่วไป. ในความเป็นจริงมันเป็นจริงเรียกร้องให้อนุญาตและปัจจัยการทำลายล้างซึ่งทำให้เกิดการสลายตัวทางสังคม. และคลายพันธะคนในประเทศและการทำลายศาสนา และศีลธรรมและแพร่กระจายความชั่วร้ายเหล่านี้ออกไป.

จากสิ่งเหล่านี้, มุสลิมทุกคนที่เข้าร่วมกลุ่มฟรีเมสันที่รู้จักธรรมชาติที่แท้จริงของฟรีเมสัน และความลึกลับ, และดำเนินพิธีกรรมและกระตือรือร้นที่จะทำเช่นนั้น. เขาจะตกเป็นกาฟีร และควรกลับเนื้อกลับใจ. หากเขากลับใจใหม่, ก็จะเป็นสิ่งดี มิฉะนั้นเขาจะต้องถูกประหารชีวิต และถ้าเขาตายในสถานะของเขาจะเป็นของกาฟีร์ . ใครก็ตามที่เข้าร่วมฟรีเมสัน แต่ไม่รู้ว่าจริง ๆ แล้วพวกเขาเป็นใครหรือรู้เรื่องแผนการต่อต้านศาสนาอิสลาม และชาวมุสลิม และพวกเขาแพร่กระจายความชั่วร้าย และความชั่วร้ายที่พวกเขากำลังวางแผนต่อต้านทุกคนที่พยายามนำผู้คนมารวมกันและปฏิรูปประเทศ และเขาเข้าร่วมกับพวกเขาในกิจกรรมทั่วไปของพวกเขาและพูดคุยที่ดูเหมือนจะไม่ขัดแย้งกับศาสนาอิสลามไม่ใช่กาฟีร. โดยทั่วไปแล้วเขาจะขอตัว เพราะปกปิดธรรมชาติที่แท้จริงของพวกเขาจากเขาและเพราะเขาไม่ได้มีความเชื่อหรือจุดประสงค์พื้นฐานร่วมกัน . ท่านนบี(ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) กล่าวว่า “การงานต่างๆ นั้นขึ้นอยู่กับการตั้งใจ และทุกคนจะได้รับการตอบแทนตามที่เขาตั้งใจไว้ ”

แต่เขาต้องปฏิเสธตัวเองเมื่อรู้ว่าจริง ๆ แล้วคืออะไร, และเขาจะต้องบอกผู้คนเกี่ยวกับสิ่งที่แท้จริงของพวกเขา และต้องพยายามที่จะเผยแพร่ความลับ และแผนการของพวกเขาต่อชาวมุสลิม, เพื่อที่จะทำให้เกิดเรื่องอื้อฉาวสำหรับพวกเขา และจะเป็นบ่อนทำลายความพยายามของพวกเขา. มุสลิมควรมีคนดีล้อมรอบตัวเองพร้อมที่จะร่วมมือกับเขาในเรื่องศาสนาและกิจการทางโลก. เขาควรจะมองการณ์ไกลในการเลือกเพื่อนสนิทเพื่อให้เขาปลอดภัยจากการถูกล่อลวงด้วยความคิดที่น่าดึงดูดเหล่านี้. และปลอดภัยจากพิษร้ายของคำหวานต่างๆ, และดังนั้นเขาไม่ควรจะตกหลุมพรางของการเป็นชีริก ซึ่งพวกเขาตั้งขึ้นเพื่อดักจับคนที่ถูกหลอกง่าย ๆ ทำตามความปรารถนาและความปรารถนาและอ่อนแอในการให้เหตุผล

ฟัตวา อัล-ลัจนะฮฺ อัล-ฎออิมะอฺ, 2/312-315